بـا عـضـويت در خـبـرنامه ، اخبار و
مطالب گوناگوني را دريافت ميکنيد

زماني که با زمانه خويش نساختي و با مسند نشينان و امر بران ايشان کنار نيامدي و آنچه را جاهلان مي گويند ، جاهلانه باز نگفتي ، لاجرم به تبعيد ابدي گرفتار خواهي شد. حتي اگر جسمت در کنج منزلي در شهري ساکن باشد

  در سکوت مرگ پیامبر
  در اندوه رحلت رسول خدا

پیامبربه آرامی پلکهای خود را روی هم نهاد و زیر لب چنین گفت: «یا الرفیق الاعلی، ای برترین دوست من، مرا در سکرات مرگ یاری کن »

  کتاب چند گفتار
 

پس از حمد و ثناء ذات بی همتای احدیّت، که هر ستایشی ویژۀ او است، و درود و صلوات بر محمد مصطفی، آخرین فرستادۀ بر حق خدا بر عالمیان، که مَهبِط وحی و گنجینۀ اسرار غیب است، هدف اصلی از این رسائل، دعوت مسلمین است به وحدت و اتحاد، و قلع جذور تخالُف و ابتعاد، و اثبات تحتُّم این وظیفۀ عظیم که عامّۀ مسلمین، از شیعه و اهل سنّت، در طول بیش از ده قرن، از ایفاء آن غفلت کرده‌اند، و از اَعجب عجائب است که آیات صریحۀ کتاب و ادلّۀ عظیمه را در این باب نادیده گرفته و از آن اِعراض نموده اند.

  پرسش و پاسخ
 

استاد محترم جناب دكتر غروي سلام عليكم من مدتهاست كه سؤال تفسيري در ذهنم ايجاد شده و با وجود مراجعه به انواع تفاسير نتيجه درخوري نگرفتم. تفسير آيه «وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا»(النساء159) برداشت حقير چنين است كه قسمتي از اهل كتاب تا قبل از مرگ حقيقي عيسي ايمان داشتند كه او به صليب كشيده نشده و به قتل نرسيده است. آيا مي توان چنين تفسيري را ارائه داد؟

  پرسش و پاسخ
  سؤالاتی پیرامون خطبۀ شقشقیۀ حضرت علی علیه السلام

این محرز است، خصوصاً در جوامع امروزی، و حتی با توجه به مفاد اعلامیه جهانی حقوق بشر، که هر کسی، و هر خانواده و گروه و حزبی، در جامعه یی که زندگی می کند، صاحب حقوقی است که باید قبل از هر کس، توسط حاکمیت و قوانین موضوعه مراعات گردد. آیا شما حتی چنین حقی را برای مولی قائل نیستید و به او این اجازه را هم نمی دهید که از آن حق سخن بگوید. مگر اختلاف مردم و خصوصاً فرهیختگان جوامع استبداد زده با حاکمان مستبد و خودکامه خود بر سر همین حق و استرداد و استیفاء آن نیست؟! و آیا امروز مردم ستمدیده جهان اسلام، برای رهایی از حکومتهای ظالم خود و احقاق حقشان، بر کوهان شتر تظاهرات و اعتراضات سوار نشده اند؟! و آیا این شتر را با سرعت هر چه تمام تر به سوی آن مقصد نمی رانند؟! و آیا حرفشان این نیست که اگر حقمان داده شد، که دیگر مقابله یی نیست، اما اگر داده نشد، ما بر کوهانهای شتران مبارزه و مقاتله تا احقاق حق سوار می شویم و می تازانیم.

  حق و تکلیف
  مقاله یی جهت ارائۀ جزوه حق و تکلیف

مباحث مطروح در جهان امروز، مخصوصاً در برابر اسلام، زياد است و شايد عمر ما و ديگر كساني كه در اين راه كوشش مي‌كنند، كفاف ندهد كه پاسخگوي همة سؤالات و اشكالات باشیم، ولي بر همة اهل ايمان فرض است كه اشكالاتي كه بر مكتب و اعتقادشان وارد مي‌شود، اگر خلاف است، پاسخ منطقي و عقلي بدهند، و اگر صحيح است، آن را برطرف كنند.

  سخنی دیگر از حکیم علامه پیرامون عاشورا
 

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ «فصلت26» و آنان که کافر شدند گفتند گوش مسپارید به این قرآن و در آن کلام لغو بیفکنید باشد که چیره گردید. آنچه در پی می‌آید گزیده‌یی است کوتاه از مجموعه سخنرانی های سال 1349 حکیم علامه آیت الله غروی پیرامون عاشورا و قیام امام حسین علیه السلام.

صوت سخنرانی

  پرسش و پاسخ
 

اقتصاد ایران از بیمارترین و ویران‌ترین اقتصادهای دنیا است به جهت در آمد سرشار نفت، تولید و صنعت که اساس یک اقتصاد پویا و رو به رشد می‌باشد، در همۀ زمینه‌ها راکد است. و پول نفت به سیستم بانکی و اقتصادی تزریق می‌شود. این دو علت، بیماری مزمن تورم را نصیب پول ملی کرده است به طوری که روزانه چند درصد از ارزش خود را از دست می‌دهد. سودجویی و مفت خواری دست اندرکاران اقتصاد و سیاست هم مزید بر علت شده و بر سرعت کاهش ارزش پول ملی افزوده است. در این میان عده‌یی فرصت طلب هم زمینه را فراهم و مساعد دیده به غارت اموال مردم و ثروتهای ملی دست یازیده‌اند. حال در چنین اوضاع وانفسایی اصلاً همۀ احکام الهی تحت الشعاع قرار گرفته، تا چه رسد به ربا.